韩国90%的老华侨都不愿意申请韩国国籍:我们可是来自“宗主国”

首尔夜景

大家好,我是兰台。

今天兰台要和大家聊一聊韩国的华侨和华人。

兰台查了一下资料,发现截止2020年,一共有74.9万中国人生活在韩国,注意,他们都持有的是中国护照。

但是在韩国的华侨也可以分为老华侨和新华侨。

所谓的老华侨,指的是在1950年之前就旅居韩国的中国人,这部分华侨目前在韩国大概有2万多人,主要来自中国山东地区,其中以文登、荣成、牟平、福山、寿光籍为多,主要说山东方言。

新华侨指的是中韩两国1992年建交后旅居韩国的中国人,目前来看,新华侨比老华侨多得多。

但是,老华侨和新华侨有一个最大的区别在于老华侨普遍不愿意入籍韩国,这不仅仅是华侨一代,根据韩国学者走访调查,作为华侨一代的后代,老华侨的子孙们甚至比他们的父辈更加不愿意入籍。

比如根据2004年韩国翰林大学韩圭焕教授的统计资料,(老华侨)韩国华侨18岁以下青少年加入韩国籍的只有3.2%,而成年人加入韩国籍的也只有10.7%。

虽然在1992年中韩正式建交之前,韩国在政治上对华侨以及华人实行了许多歧视性政策,但是1992年中韩建交后,随着中国与韩国的文化、经济交往日趋频繁,两国关系日益好转。一些对华侨的歧视性法规逐渐被取消,加入韩国国籍已经不是一件很困难的事情。

据韩国1994年修改实施的《关于外国人取得土地及管理的法律》规定,1992年以及以后在韩国出生的华侨,年满18岁即可选择成为韩国公民;韩国男性与华侨女子结婚,其子女也可自然获得韩国国籍(韩国实行父系血统主义国籍法)。但是,加入韩国籍的华侨却屈指可数。

旅韩华侨

而且韩国老华侨群体还有一个很显著的特点,就是老华侨的子孙们甚至比他们的父辈更加不愿意入籍。

按照一般规律,移民的新生代的融入状况普遍比第一代移民好。

移民二代/三代无论语言、生活习惯,还是伦理观、朋友圈都在很大程度上受到所在国的影响。

但是韩国老华侨的新生代却成了一个特例。

根据韩国学者的相关调查,韩国青少年华侨(老华侨)打算在韩国长期居住的只有27.8%,而在这些青少年华侨(老华侨)当中,韩国朋友多的只有6.9%,而中国朋友多的则有81.9%。

为什么会出现这种情况呢?

主要是因为韩国虽然在建国后对华人华侨实行了许多歧视性政策,但是韩国还是允许华侨自主办学,因此,老华侨以及他们的子女从幼儿园到中学教育都是在华侨自己的学校,而这些华侨要上大学的时候主要选择去台湾地区读大学,所以这就造成了韩国老华侨群体非常坚定的“中国人共识“。

另外,还有一点就是这些老华侨不少是从晚清开始就到韩国旅居的,他们带有非常强烈的民族感情和民族优越感。

21世纪初有中文媒体采访一位90岁的老华侨,这位老先生是华侨二代,是在韩国出生的,当问到老先生为什么不入籍的时候,老先生很自豪的表示,自己来自“宗主国”;言下之意是,“宗主国”的民众怎么能选择入籍到“藩属国”。

这还真不是兰台搞“精神胜利”,老华侨普遍都具有强烈的民族自豪感和民族优越感。

首尔街道

2002年,全美韩华联谊会会长李永祥在“2002旅韩华侨华人恳亲大会”上还专门谈到这个问题,他表示自己以及所有旅美的“韩华”都是中国人,不是韩国人:

 

“在美国,常有人误称我们是韩侨,我们必须严词更正,韩侨指韩国侨民,我们是华侨,我们是韩华,我们是堂堂正正的中国人!”

还有一些韩国老华侨对韩国历史古迹不屑一顾,认为相比中国,韩国的历史遗产太矬了:

韩国人引以为豪的名胜古迹‘景福宫’跟咱们中国的故宫比,简直是小巫见大巫。在韩国,几乎找不到让人自豪的历史遗产……

当然,旅居韩国的老华侨群体不愿意申请韩国国籍,也有一定的现实考量。

因为韩国大学每年都会留一些名额给那些旅居韩国的外国人就读,分数比韩国本国人要低得多,类似于300分读北大;但是,前提条件是这些旅居韩国的外国人从小是在侨民学校读书的,或者说越是脱离韩国教育体系的旅韩外国人,越有可能被特招进入韩国好大学。

而韩国名牌大学的入学难度并不比中国高考进入清华北大低,所以不少旅韩华侨为了不少自己的孩子在韩国那么“卷”,所以就让孩子从小读华侨学校,最后以华侨的身份被韩国名牌大学录取。

总而言之,韩国老华侨群体从晚清开始,一直保持了非常强烈的民族自豪感和优越感,老华侨社区也一直坚持办学,这都是韩国迟迟没办法同化韩国老华侨群体的原因。